但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。
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f不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！
一谈到牛顿，人们可能认为他小时候一定是个“神童”、“天才”、有着非凡的智力。其实不然，牛顿童年身体瘦弱，头脑并不聪明。在家乡读书的时候，很不用功，在班里的学习成绩属于次等。但他的兴趣却是广泛的，游戏的本领也比一般儿童高。
要说这真小人伪君子该算是易大师的手笔，在品三国中，易老师毫不讳言曹操是个地道的小人，但他又一再重申曹操是个真小人，进而得出宁做真小人，不做伪君子的结论。
做“真小人”还是“伪君子”这个问题人们已经争论了好久了。这里似乎没有再次争论的必要。单纯从人的角度来说，无论是做“真小人”还是“伪君子”都是不容易的。先说“伪君子”吧，首先要具有精湛的演技，善于伪装，人前说人话，鬼前说鬼话。其次，多少要有一些君子的气质，和风范。这二者缺一不可。有些人无论怎么伪装怎么掩饰，也始终成不了“君子”或者“伪君子”，因为在这种人身上没有一丝一毫的君子气质，就好比一只猴子，穿上人的衣服，无论衣服多么华贵光彩，他也始终是一只猴子，永远也不会变成人。“沐猴而冠”说的就是这种人。
不过，做“真小人”却比做“伪君子”要容易一些。“真小人”一般都应当具有直来直去的性格，有一说一，有二说二。他们不善于伪装，也不屑于伪装。嘴上说的，手里做的就是心里想的。其次，是脸皮要厚，不管对错，任人们是非评说。这一点和“君子”和“伪君
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f子”们也大不一样，君子们或伪君子们大多脸皮较薄，不会当面指出人的是非过错，表面上永远是一团和气。但是，背后做什么就不知道了。
《醒世人语》第十讲“伪君子小人多生恨，行事已知其邪，故正人得而防患；然而伪君子者，其口蜜腹剑、满腹经文与道理，事事讲得条条有理，但做来却违背良心，还自以为他是光明坦荡，却在不知不觉中，坠其陷阱，受到极为侮辱的欺骗。”一段意甚明了，即伪君子之害远甚于真小人。
为什么说伪君子之害远甚于真小人？因为伪君子所为更具有蒙蔽性和欺骗性。就说当今社会，真小人往往是孤家寡人难成气候，但伪r