老子，（前600年前470年之后）姓李名耳，字伯阳，传说老子出生时就长有白色的眉毛及胡子，所以被后人称为老子。中国春秋时代思想家，楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。鲁迅曾这样评价《老子》：“不读此书，就不知中国文化，不知人生真谛。”1上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。2合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。3天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。
f4有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。5宠辱若惊，贵大患若身。“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。6天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。也就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展！7我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。8祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
f天下最大的祸患莫过于不知足，最大的罪过莫过于贪得无厌。所以能够知道欲望有度，不贪得无厌，才能保持住恒久的满足。知足才能常乐。9多言数穷，不如守中。人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。10人之生也柔r