去承认的原有“邦国”，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去……很像“掺沙子”。这样做主要是为了A．建立中央集权制度B．加强对地方的管理C．以宗法制巩固统治D．避免新的地方割据11．周朝时，士以下的胥吏阶层靠“稍食”（官府发放的口粮及衣装）为生，它的多少要依职事与考课而定，按等级发放。该制度A．说明官僚政治开始形成B．有利于加强中央集权
fC．说明等级制度逐渐加强D．服务于分封制和宗法制12．据《国语鲁语上》记述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认为是黄帝族的后裔。这反映了当时的中国A．政治制度具有连续性B．区域间的文化交流频繁C．已有民族认同的意识D．华夏族已经形成13．商代的甲骨文目前仅集中出现于殷墟一地，而周朝的青铜铭文则遍布四面八方。这表明在周朝A．各地的经济文化联系显著加强B．汉字开始成为一种成熟的文字C．青铜器广泛应用于日常生活D．贵族阶级丧失了文化话语权14．自殷周以来，中国古代宗族制度经历了先秦典型宗族制、秦唐间世族（士族）宗族制、宋元间大官僚宗族制、明清绅衿富人宗族制。这一变化表明，中国古代宗族制度A．主体呈平民化趋势B．政治功能趋向增强C．社会功能逐渐减弱D．始终坚持儒学主导15．著名作家、学者易中天认为，周是民族文明的发祥地，“从文化的角度、文明的角度讲，中华文化和中华文明的真正起源是在西周……之所以我要谈西周的政治智慧，就是要寻根，找到我们文明历史的根”。西周对后世影响最深远的是A．等级分明的礼乐制度B．“封建”式的地方管理方式C．世代公卿的选官制度D．“四方”臣服中央的国家观念二、材料分析题16．阅读下列材料
材料一：家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世代繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。
材料二：在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。……从有关家谱中我们可以了解到移民的r