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论儒家中庸之道与佛家中道思想
作者：赵晓丽来源：《青年时代》2017年第06期
摘要：在我国文化不断传承下，优秀的思想和文化理念为人们提供了丰富的知识。对儒家中庸之道和佛家中道思想探究的过程中，两家教派主张的思想和重要的核心理念存在相同的地方，同时也具有一定的差异性。基于两种文化在文学界具有的重要地位，在此次的研究中，从的阐述两家思想主旨着手，对儒家和佛家中庸和中道思想相似处和差异性进行分析，其主要目的是为了更好的对两种文学展开正确的探究，进而丰富人类的文化和思想。
关键词：佛教；儒家；中庸之道；中道思想
一、前言
在文化和哲学的领域当中，在历史长河的发展下，积累了多家具有特色的文化理念和主旨思想。其中儒家和佛教的思想在我国各个历史以及先进发展阶段，为国家的管理提供了重要的参考意见。基于这两种文化和思想对我国以及人类发展的重要性，本文从以下三个方面对该课题展开分析和研究。
二、儒家文化中的中庸之道
由孔子提出的中庸之道主要是对绝对化与极端化的反对，其实质性的内容是不偏不倚，相对折中调和的一种处世态度，其理论的基础是天人合一。《论语庸也》中指出，中庸之为德也，其至矣乎。从这两句话中明确了在中庸的思想当中，注重人的自我教育，其主要贯穿在人一生之中，在人的成长中离不开自我教育。把自我教育贯穿在全部过程中，需要有较强的自我约束与自我监督的能力，这种精神称之为做慎独。换而言之，在人独处的状况下，自己能谨慎地对内心的进行自我反省、监督和约束1。
三、佛家中中道思想
《大庄严论经》云：“尔时世尊知彼五人心着苦行以为正道，佛便为说离五欲故即为正道，以离行苦行亦为正道，除于二边为说中道。”在部派佛教发展阶段，只是援引《阿含经》当中的内容，佛教中的中道思想发展相对缓慢，直到大乘佛教兴起，逐渐在般若系经典和中观派经典中发展起来，中道思想便成为理论核心。其主要的思想是世界中的万事万物是相对立的，生与灭并非绝对。从这样的思想中可以总结出，生与灭虽然是相对立的，但是，二者存在相互依赖和转化的关系，佛教中道以中为胜，这样的思想和主张和儒家思想中的中庸之道不谋而合，皆是以中为美，反对绝对和极端化2。
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四、中庸和中道思想的沟通
从上文的论述中得知，中庸和中道的思想当中，均注重对“中”思想的追求，中庸和中道的思想儒佛两家在语言文字和逻辑的表述方面存在一r