书，我国古代书信的总称，又称“书牍”“书札”“书简”等，属于应用文一类。书信是社会生活中重要的交际工具，《文心雕龙书记》云“详总书体，本在尽言”，这说明书信的目的在于为了某种需要跟特定的交际对象交流，充分表达个人思想情感，以引起对方的响应或赞成。因此，在写法上也最为灵活自由，可长可短，可叙述、描写，也可说理言情。书牍文至魏晋时有了长足的发展，内容扩大，文学色彩加强，逐渐成为一种独立的文学形式。唐宋人书信的内容更为广泛，议论时事，抒写际遇，切磋诗文，不一而足。
本专题作品均为书体中的精粹。．柳宗元的《贺进士王参元失火书》，通过奇特的构思表达了严肃的社会问题，在幽默的笔调中寄寓着很深的感慨。情趣事趣皆出，令人回味再三，是一篇“令人惊绝”的文章，在书信中更是别出心裁。．王安石的《答司马谏议书》就几个关键性的问题，针锋相对，据理力争，击中要害，辞气盛满，简劲隽永，说理简要透彻，具有无懈可击的逻辑性。．苏辙的《上枢密韩太尉书》既是一封陈词委婉、表达巧妙的书信，又是一篇论点鲜明、结构严谨的议论文，两者的结合达到了天衣无缝的境界。表达了作者要求拜见韩太尉的心愿。
第课
贺进士王参元失火书
走近作者柳宗元见《桐叶封弟辩》
相关背景
f以二王八司马为核心的永贞革新只三四个月，虽施行了一系列强化朝政的措施，终因顺宗李诵退位、宪宗李纯掌权而失败。柳宗元以后便终生外放。此文写于柳宗元被贬永州之时。他的亲戚杨敬之给柳宗元写了一封信，信中谈及柳宗元的朋友王参元遭火劫，家产荡然无存，作者针对王参元仕途的坎坷，在火灾后不去安慰，反而祝贺，寓庄于谐中，不仅对王参元遭受火灾表示出最深挚的同情与安慰，也借此抒发了自己“永贞革新”失败后屡遭贬斥的一腔悲愤。
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错误错误错误错误错误错误错误错误错误错误见足下之文章，蓄之者盖六七年我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，错误错误错误错误错误错误错误错误错误
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极不忘，
候您先前要我的文章古书，我始终没有忘记，只是想等到
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错误
文意感知
f本文是柳宗元得知朋友王参r