第一个问题是：第一个问题是人的文化和心理？对中国人性格的讨论，一直存在很多互相矛盾之处。人的文化和心理？有趣的是，有的人说中国人的性格是中庸，有的人说是创新，有的人说是保守。这些人往往通过历史上一个名言，一个哲学家观点，一个生活中的例子，来印证自己的观点。问题是，如何验证这些说法正确与否？心理学家觉得，这些讨论的个人意味太重，历史故事太多，科学逻辑的分析太少。这次讲座希望用科学的方法探索中国文化与中国人的心理。另一个问题是，为什么要做跨文化比较？另一个问题是，为什么要做跨文化比较？为什么要在全球视角之下分析中国文化和中国人的心理？有句话叫不识庐山真面目，只缘身在此山中。国文化和中国人的心理？有句话叫不识庐山真面目，只缘身在此山中。法国人托克维尔所著《美国的民主》（Democracyi
America）是公认的对美国文化、对美国人的心理最精辟的观察和分析。为什么他能做到比美国人观察自己更加准确？据托克维尔自述，是时时刻刻都把美国和法国进行对比。如果需要对中国人的心理和文化做精辟的分析，可能要跳出中国人的身份，在全球范围之内比较中国人和其他国家人的差别。只有通过一面镜子，人才能知道自己的模样。认识这一点可以通过一个实验，叫做自由联想，就是我给大家说一个词，你马上告诉我你头脑里面出现的东西。我说“我们”，你可能联想到的是“同学”；说到“听课”，你可能联想到“挤得要死”。如果我说“他们”，你可能联想到是“清华大学”。我们进行文化分析和反省时，下意识里的自由联想是不同的，自由联想其实是不自由的。这就是我们要做跨文化的研究原因超脱自我的局限，超脱文化的局限。
文化心理学的定义
文化的定义在中国和西方存在差别。在西方，文化就是“栽培”culture）在西方，文化就是“栽培”culture）（，在西方就是很长时间以来西方将文化定义为一种教育的方式。很长时间以来西方将文化定义为一种教育的方式。但是到了18世纪以后，这个概念逐渐变化，其描述对象从外在的行为变成了对内在的、人的精神意识的描述。简而言之，西方人认为在物质生活以外的所有一切，是一种文化的存在。简而言之，西方人认为在物质生活以外的所有一切，是一种文化的存在。相对而言，中国还保留着类似西方早期的思想。我们谈及的文化在某种程度上带有外在物化的含义。在中国，最早谈及文化的是汉代的刘向，而他所说的“文化”是指文字和教化。联想一下中国的地理r