D．儒家学说与权术
【知识结构简图】
【教材解析】（幻灯片）
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610DDCCC
课件1，材料的这种情况最早可能出现在什么时期？这一时期儒家思想出现了哪些变
化？
西汉。变化：董仲舒提出了天人感应、君权神授；主张“罢黜百家，独尊儒术”，儒家
思想成为封建社会的正统思想。
（2）近代以来直至19世纪末，儒家思想的正统地位逐步动摇。简要分析其原因。
原因：中国民族资本主义的逐步发展，民族资产阶级队伍逐步壮大。西方民主思想的传
播。
（3）综合上述材料，谈谈在构建社会主义和谐社会的过程中，我们应该如何对待中国
传统文化？
本着传承文明、更新文化的宗旨，取其精华，去其糟粕。
拓展1、汉代儒学与先秦儒学的区别与联系。
⑴先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”为新儒学继承，并适应了汉武帝时期
的政治需要。
⑵与先秦儒学相比，新儒学增加了“大一统”思想及“天人感应”“君权神授”和“三
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f纲五常”的理论，强调神化王权和等级名分，符合君权专制中央集权的政治需要。新儒
学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，由此成为封建正统思想。
拓展2、正确认识董仲舒的新儒学思想
⑴“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”的思想对于维护国家统一，加强中央集
权有积极作用，但也形成了文化专制，钳制了其他思想的发展。
⑵“君权神授”、“天人感应”，“天人合一”的思想为儒学披上神学外衣，带有封建迷信色彩，适应加强君权需要，但也起到了限制君权，要求统治者爱护百姓的作用。
⑶“薄赋敛，省徭役，以宽民力”的思想，继续了儒家“仁”的思想，维护了封建
统治秩序，同时也有利于中国封建经济的发展。
⑷提出“三纲五常”，为人处世标准，“三纲”充满了封建意识，应该持批判态度。“五常”
推崇仁、义、礼、智、信，是中华传统美德的重要组成部分。“三纲”就是“天道”
儒家学说地位变化所反映的中国封建社会文化方面的特征。
时期地位
原因
战国
当时儒家的主张虽有一定的进步性，但在战国纷争时期，无助备受冷落
于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远。
当时儒生依然遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，站
秦朝遭受压制在了专制主义中央集权的对立面，不能为封建统治者服务，违背了
历史发展潮流。
汉朝
董仲舒的新儒学增添了大一统、君权神授等思想内容，适应了获得独尊
统治者加强君主专制、中央集权和巩固国家统一的要求。
特征：社会存在决定社会意识。一定时期的思想文化如果与时r