需要来确定，教育的首要目的不在于谋求国家利益和社会发展，而在与发展人的理性和个性，使人真正成其为人。强调个人的价值高于社会价值。2）社会本位论强调教育的工具价值，主张教育目的应以社会价值为中心，应主要根据社会发展需要来制定教育目的和建构教育活动。社会本位论认为教育应以社会的理想为最终目标，教育的首要目的在于使个体社会化，注意使受教育者掌握社会的知识和规范成为对社会有用的公民，为社会服务。3）两种价值观是辨证统一的，个人本位论和社会本位论反映了人们在对于如何认识人的发展与社会发展问题上的不同价值取向。两种观点都有合理的一面，但也有片面过激的一面，根本原因在于缺乏辩证的理解个人和社会，以及个人发展与社会发展的内在关系。个人本位论忽视了社会需要对教育目的的制约作用，使得教育面对纷繁复杂的个体需要无所适从，容易把个体提升到不适当的位置而导致教育中的极端个人主义。社会本位论强调社会的价值和社会秩序的稳定性，只一味的强调适应社会需要，否定个人能动性，有可能导致高等
1
f教育的短视行为，同时极易抹杀学术的个性。两种价值观的共同缺陷是割裂了社会与个体之间的相互依存性。其实人是社会实践的主体，又是社会的生成物，即受社会制约又改造社会，是社会历史的创造者。人在社会生活中，一方面要适应现存社会，另一方面又不断产生出高出于社会现实的需要，谋求对社会现实的一定超越。只有将社会发展需要与人的发展需要结合起来，社会才能保持一种既有稳定又有发展，既有秩序又有活力的态势。教育的任务就在于实现这种结合，引导个人成为社会生活的主体和社会历史的创造者。人的发展和人的教育在任何时候都不能完全排斥现存社会的适应，但是这种适应应当是一种建立在尊重个体能动性基础之上的，有批判有选择的适应而不是被动的或盲目的追随。专才教育：指以培养具有某一门学科的基本理论、知识和技能，能够从事某种职业或进行某个领域研究的人才为基本目标的教育活动或教育模式。通才教育，也称通识教育，其源头可追溯到古希腊时期“自由教育”，以受教育者具有闲暇为前提，目的在于探索高深的纯理论知识。强调完全摆脱功利和实用，注重陶冶情操和道德，达到身心的和谐发展。学术型人才与职业型人才：所谓学术型人才，专指进行学术研究，创造新知识的学术工作者，在培养过程中强调知识的理论性和系统性，注重对从事有关学术型工作能力的培养。所谓职业型人才，指一切从事非学术性研r