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亚里士多德艺术观
作者：陈露来源：《青年文学家》2015年第17期
作者简介：陈露，女，籍贯：陕西渭南，出生日期：1992年11月29日，研究方向：朝鲜韩国哲学，单位：延边大学政治与公共管理学院，专业：哲学硕士2014级硕士研究生。
中图分类号：J0文献标识码：A
文章编号：10022139（2015）1701
亚里士多德关于艺术的理念主要是用创造性的临摹活动，指引人向着至善的目的，实现真正意义上的真善美的统一。他把艺术理想分成理想化和典型化的两种临摹方式，他特别重视理想化的摹仿。这既提升了希腊的艺术理想，也体现了亚里士多德和柏拉图之间的内在深刻的继承关系。
亚里士多德认为艺术是对灵魂的一种净化作用。他的艺术目标是把真、善、美这三个因素集中统一起来，而这一切的基础就是善，追求至善至高的道德实践目的。
第一，亚里士多德认为，艺术就是把至善至高的道德实践意义当做目标，这样的艺术包含了强烈的象征意味和社会作用。在他的伦理学的思想中，社会的最高目的和最高理想就是善，他认为把每个人引导着向善就是一个社会是否良好的标志。在这个社会中，所以可以达成这个理想的东西，所有符合这个理想的东西本身都是善的。他把艺术看成是一种“创制活动”，而且认为“一切创制活动都是为了某种目的的活动，而被创制的事物的目的不是笼统的，而是与某物相关，属于何人，它是行为的对象。良好的行为就是目的，它是欲望之所求。”所以艺术具有“德性”或者说“善”的目的，可以陶冶人的情操，是对社会有好处的创造性的活动。亚里士多德被誉为“百科全书式的哲学家”，一生研究领域甚为广泛，而他的这些研究的最核心内容就是让人们学会善并且终身向善，以此达到幸福的目的。受这种思想的引导，亚里士多德反对柏拉图否定艺术的作用的思想，把艺术引导人们向善的作用提了出来。可以说，在道德实践的要素方面，亚里士多德和柏拉图的艺术理想存在非常大的差别，这就是他改变古希腊的艺术理想的重要的原因所在。
第二，他把艺术看成是一种了解完美的真理的有创造性的一种活动方式，所以，艺术的内容应该要强调真实、最终到达理想。在亚里士多德看来，对于真理知识的追求的学问有三种类型：第一是创造性科学，例如文学、诗词学；第二是实践科学，比如社会学、思想政治学；第三是理论科学，比如化学、形而上学、物理学。第三类的理论科学就是纯粹的知识，而创造性和实践性的科学不但追求知识，而且还有其他的外在r