2015年1月上海市长宁区高三历史一模试卷
考生注意：1．考试时间120分钟，满分150分。2．本考试设试卷和答题纸两部分，所有答题必须全部写在（或涂在）答题纸上。3．答题前，务必在答题纸上填写学校、班级、姓名和学号等信息。4．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。一、选择题（共75分）以下每小题2分，共60分。每题只有一个正确选项。1．有学者认为：世界文明曙光的破晓在古代东方大河流域。下列古文明中不属于此范畴是A．古代埃及B．古代希腊C．古代印度D．古代中国
2．罗马法规定：善意和诚信是缔结有效契约的前提，具有欺诈故意的行为，或者是因不讲诚信而被法律认定为“不名誉”的人的行为，是无效的行为。这说明罗马法A．注重法律裁判的程序原则C．注重诚信而不讲究法律原则3．伊斯兰教的经典《古兰经》的地，位于右图的A．①B．②C．③D．④4．历史学家将商代的历史视为“信史”的依据是A．活字印刷术的发明C．互证的文献与文物B．青铜工艺日臻完善D．国家特征已经形成③②
④①
B．将诚信作为判断案情的唯一依据D．把诚信作为立法的重要原则之一诞生
5．“治国之大体有四：一曰仁义，二曰礼制，三曰法令，四曰刑罚；四本者具，则帝之功立矣。”《袁子正书礼政》这一言论反映出作者对儒家和法家思想的基本态度是A．尊儒抑法B．尊法抑儒C．儒法并用D．儒法对立
6．“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”（董仲舒《深察名号》）从董仲舒的这句话中可以发现，他
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fA．主张“罢黜百家，独尊儒术”C．建议以礼入法，以礼入俗
B．认为民性本善，君权天授D．感叹人性本恶，呼唤王道疏漏了
7．观察右列《古代佛教传播示意图》。其中，最为重要的一个示意是A．从印度到西亚B．从中亚到北亚C．从中国到南洋D．从朝鲜到日本
8．“其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”这句引自儒家经典之一《中庸》的箴言可用于A．商鞅变法B．孝文帝改革C．王安石变法D．戊戌变法
9．宋太祖曾说：“外忧不过边事，皆可预防，惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。”他所说的“外忧”主要来自A．突厥B．匈奴C．契丹D．女真
10．从宋朝开始，妈祖从渔民的守护女神变成了水手、海商甚至漕运行业的守护神，信奉的善男信女越来越多。这一现象的出现直接源于A．商品经济的活跃C．政府权力的分散B．海上丝绸之路的发达D．辽宋西夏的对峙
11．有位学者描述中国史上的一种制度r