dà
xué
大
学
《大学》是儒家经典之一，原为《礼记》中的一篇。作者不详（相传为孔子弟子曾参所作，近代学者认为是秦汉之际儒家作品）。《大学》全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系。“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。《大学》为“初学入德之门也”。文中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。
经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
dàxuézhīdàozàimí
gmí
gdézàiqī
mí
zàizhǐyúzhìshà
⑥1大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
zhīzhǐérhòuyǒudì
gdì
gérhòu
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gjì
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gérhòu
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gā
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glǜ
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，
lǜérhòu
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gdéwùyǒubě
mòshìyǒuzhō
gshǐzhīsuǒxiā
hòuzé
虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则
jì
dàoyǐ
近道矣。
gǔzhīyùmí
gmí
gdéyútiā
xiàzhěxiā
zhìqíguóyùzhìqíguózhěxiā
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先
qíqíjiāyùqíqíjiāzhěxiā
xiūqíshē
yùxiūqíshē
zhěxiā
zhè
gqí
齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其
xī
yùzhè
gqíxī
zhěxiā
ché
gqíyìyùché
gqíyìzhěxiā
zhìqízhī
心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；
1
fzhìzhīzàigéwù
致知在格物。
wùgéérhòuzhīzhìzhīzhìérhòuyìché
gyìché
gérhòuxī
zhè
g
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，
xī
zhè
gérhòushē
xiūshē
xiūérhòujiāqíjiāqíérhòuguózhìguózhì
心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治
érhòutiā
xiàpí
g
而后天下平。
zìtiā
zǐyǐzhìyúshùré
yīshìjiēyǐxiūshē
wéibě
qíbě
luà
érmò
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，其本乱而末
zhìzhěfǒuyǐqísuǒhòuzhěbóérqísuǒbózhěhòuwèizhīyǒuyěcǐwèi
治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓
zhībě
cǐwèizhīzhīzhìyě
知本，此谓知之至也。
suǒwèiché
gqíyìzhěwúzìqīyěrúwùèchòurúhàohǎo
⑥2所谓诚其意者，毋自r