序言r
诸位比丘、比丘尼、居士：r
我今看到净慧法师讲述的《般若波罗蜜多心经浅释》一书，心境豁然顿开，受益匪浅，几点感悟供养给大家。r
法师讲法，只起两个作用：一是坚固其心；即信念之人和修道之人。二是指引路径；即引领行人如何走过险地，到达彼岸。对普通人，也有惊警作用。我行学多年，只在文字、经书、名相、理论上打转转，未能证悟，任光阴流逝，今日方知悲哀。r
当下听闻妙法，犹如甘露润心田，震开自性两扇门。真修实证的人讲法，明了真空实相，通达佛理，让人注重修行。当今末法之时，涌现正法宏声，微显我佛真智。r
众生造作轮转，习气深重。非依正法精神修行，方能弃转习气，改恶造作为善造作，改轮转生死为倒驾慈航。才不白得人身一回，才不枉闻经听法一次。吾辈智劣，自以为是。今日方知：r
人外有人天外天，知见不同度愚顽。r
求证自性见真我，家乡报恩在佛前。r
一石激起千层浪，静坐禅行当下难。r
六根著触无穷尽，当头棒喝感谢谁。r
祝有幸读到者，依法早行，速证圣果，共度群迷，同奔莲邦。r
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农历丁亥年十一月十九日r
开经偈r
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义r
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《般若波罗蜜多心经》浅释r
净慧法师讲述r
诸位仁者：r
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南无大悲观世音菩萨（三称）r
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在佛住世时，没有这部经；在古印度也没有；这部经是唐玄奘法师去印度取经期间才有的。当时他走了三天三夜、断粮断水，后有野狼跟踪，在这种情况下昏倒在地。当他回忆起这段故事时，最后一念是“我必死无疑”，“我肯定不行了”。当他再次醒来时，看到一位老者在他身边，而且给他备足了干粮和水。唐玄奘就问老者是谁，老者给他讲了这部心经。当他再细问时，房子没了，老者也没了，这时在空中，现出观世音菩萨像。唐玄奘把这部心经传到古印度后又传回中国，所以这部经是观世音菩萨的化身所说。r
一些人对“化身”这个概念理解的不准确，认为“化身”就是“化身”。请问：“化身”是以什么生命状态存在这个世间？在这个世界起什么作用？它的实相是怎样的？这在佛经上没有。没有证悟的人判定不准确。谈到化身的同时，就有“法身”和“报身”。这是佛家的“三身”。都说“佛正法住世”，却无人理解“住世”的真正含义。因为佛说的话，普通人做不到；用满天r