上邂逅的朋友随手拉去的Party你可能会认识上百人。参加一次家长会、一次出游、一个会议、兴趣爱好小组、民间团体或组织你都可能会认识几十上百人。我们能说这些都是传统意义上的朋友吗？因为免费，所以在加“朋友圈”的时候，我们几乎不再用传统的情感去衡量这种情感的深度。不同性质的“群”瓜分我们的时间和生活，也在内部给我们提供多样化的身份认同。⑤移动互联网时代，社会交往呈平面的、浅表的、碎片化趋势。几十年未曾联系的小学同学可能通过
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f蛛丝马迹要求加你微信，从未见面的粉丝、陌生人也可能不屈不挠地要求加你为好友。无论是什么性质的聚会、聚餐，甚至恋爱、求婚这样神圣的时刻，如今都被手机的屏幕所笼罩。只有你意想不到的角落，没有手机无法光顾的角落。手机使一切时间意义平等：随时打声招呼，随地传一张图，举手交换彼此的“生活照”，以此作为活着的证据。生活不在别处，在手机里！（节选自申霞艳《“微时代”：消逝的闲暇与自由》）
3第②段中加点词“掌纹”在文中的含义是（2分）
4分析第②段在文中的作用。（2分）
5第④段说微信“以数字化的方式将朋友进行再定义”，再定义的“朋友”有何特征？（3分）
6下列对文意的解说正确的一项是（
）（3分）
A微信能控制我们对于这个时代和世界的想象，是因为它剥夺了闲暇，谋杀了自由。B现代都市是一个陌生人社会，为朋友圈重建流动的“熟人社会”提供了可能。C朋友圈中不同性质的群在内部为人们提供了多样化的身份认同。D手机使移动互联网时代的社会交往呈平面、浅表、碎片化趋势。7请指出本文语言上的两个特点，并分析其表达效果。（5分）
二阅读下文，完成811题（15分）
初夏鲍尔吉原野①初夏羞怯地来到世间，像小孩子。小孩子见到生人会不好意思。尽管是在自己的家，他还是要羞怯，会脸红，尽管没有让他脸红的事情发生。小孩子在羞怯和脸红中欢迎客人，他的眼睛热切地望着你，用牙咬着衣衫或咬着自己的手指肚。你越看他，他越羞怯，直至跑掉。但过一会儿他还要转回来。②这就是初夏。初夏悄悄地来到世间，踮着脚尖小跑，但他跑不远，他要蓬蓬勃勃地跑回来。春天在前些时候开了那么多的花，相当于吹喇叭，招揽人来观看。人们想知道这么多鲜花带来了什么，有怎样的新鲜、丰润与壮硕。鲜花只带来了一样东西，他是春天的儿子，叫初夏。初夏初长成，但很快要生产更多
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f的儿子与女儿，人们称之为夏天。夏天不止于草长莺飞，草占领了所有r