技芭传承的角度考虑,三年"学年制"拜师学艺几乎无可能实现对危民间技艺的完全掌握。首先,民间技艺在上海都市的存在形式并不以谋生为诉求,单凭剪纸技艺无法满足现代都市人独立生活的日常所需;其次,目前传承人的学徒来源多为相关部选拔推荐,与"人才分配"有相似之处,能自愿拜师并坚持终生潜必学艺的凤毛麟角。剪纸技艺的纯熟需要长年累月的勤学苦练与动脑钻研,三年只是入口练就基本功,师傅领进门,造化看自身,“以拜师起、出师终"的培养方式不能实现师徒传承的真正意图。总体而言,"海派剪纸艺术"代表性传承人在传承谱系发展中的困境,主要表现为:传统的家族传承与师徒传承面临后续无人危机;传承人创作形式多样,较难集中体现某一传承脉络;讲求技艺精湛且苦练方成的剪刀技艺失传在即;纯样依靠剪纸为生、从艺终生的"海
f派剪纸艺术"传人将不复存在。
“海派剪纸艺术"的非遗保护机制多元化1)记录性保护"海派剪纸艺术"的记录性保护主要指运用传统或现代数码科技手段,如采访录音、摄影摄像等,通过搜集与整理"海派剪纸艺术"作品、探访代表性传承人、出版发表相关文献资料等形式,将现存的有关"海派剪纸艺术"非物质文化遗产资源完整真实地进行记泉,使其得以长久地保存与传承,同时扩大地区民俗文化的影响力并获得更多认同感。)陈列式保护"海派剪纸若术"的陈列式保护形式主要指建造或运用现有艺术馆、博物馆场地,将海派剪纸不同时期、不同风格作品进行收集与保存,使剪纸作品不易受到自然环境因素与社会人为因素的破坏。作品的保存同时也是一种陈列,让来访者能近距离观赏"海派剪纸艺术"的艺术真品,为作品赢得更多的欣赏人雅与社会关注度。此外,利用都市陈列场所在信息多媒体、数字网络化方面的优势,为"海派剪纸艺术"的非遗文化提供更精彩的呈现形式与更好的交互体验。3)生活化保护生活化保护主要指通过集体努力,让非遗民俗文化在实际的日常生活中继续存在,使其在自然融入现代生活的过程中获取新的表现形式,重新被赋予活力与生机,从而获得持续的传承与发展为量。"海派剪纸艺术"的生活化保护主要从两方面促进剪纸民俗融入现代都市的曰常生活。第一,成为娱乐休闲项目;第二,成为公众文化元素。①"海派剪纸艺术"成为都市现代生活的娱乐休闲项目。展览、赛事、时尚活动,这些都说都市生活中较为常见的文化娱乐休闲活动,"海派剪纸艺术r