被龙盖寺智积禅师收养。其间他常汲井烹茶，又服侍师父与宾客品茶斗茗，通过耳濡目染，学到了许多茶事，并熟悉了烹茶技艺，自己也逐渐成为一个嗜茶的人。后来，他得到了竟陵太守的赏识，被介绍到天门西北火门山跟邹夫子学习。这期间，他经常为老师煮茗烹茶。二十岁左右，他借机出游，先后游历了襄、荆、峡州等茶区，考察了当地的茶叶生产。安史之乱爆发后，他遍历长江中下游和淮河流域，考察、搜集了有关茶叶生产和其他茶事的资料。公元760年，陆羽在盛产名茶的湖州苕溪结庐隐居，并以此地为据点，每年都背着采制茶叶的工具前往湖、苏、常、润、杭、越等州的深山中采制春茶，向茶农学习经验，考察茶叶生产。他随时将游历考察时
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f的见闻记录下来，同时在实践中丰富自己的茶叶知识和制茶烹茶技能，这无疑为他写作《茶经》莫定了坚实的基础。
为了总结茶叶生产和制茶、烹茶的相关技术经验，以及满足茶叶生产者和消费者的需要，陆羽决心总结自己半生的饮茶实践和茶学知识写出一部茶学专著，于是就有了我们目前看到的《茶经》。
1．下列对陆羽写成《茶经》的原因的表述，不．正．确．的一项是A．唐代茶叶经济的繁荣以及饮茶风习的盛行，是陆羽能够写出《茶经》的社会基础。B．唐代文化海纳百川，儒、释、道三家的融合，为《茶经》的产生注入了文化基因。C．唐代文人士子对茶的推崇并由此形成的茶文化圈为《茶经》的写作提供了文化土壤。D．陆羽一生经历丰富，许多活动与茶相关，这是他能够写作《茶经》的另一外部因素。2．下列有关茶文化的阐述，不．正．确．的一项是A．儒家讲求以茶修德，主张在饮茶中沟通思想，创造和谐气氛，增进友情。B．佛家讲求以茶修性，纯洁心灵，强调“禅茶一味”，以茶助禅，以茶礼佛。C．道家学说为茶道树立灵魂，在体味苦寂的同时注入了“天人合一”的思想。D．唐代文人讲求以茶会友、以茶传道、以茶兴艺，文人学士也用茶清醒头脑。3．下列说法与原文意思不．相．符．的一项是A．唐玄亲开元年间，茶叶产量与全国人口平均茶叶消费水平当时在世界上是最高的。B．唐代文人品茶超越了口腹的满足，强调的是心灵感受，追求天人合一的最高境界。C．孟浩然，李白、白居易等文人学士深得茶之益处，都留下了许多脍炙人口的茶诗。D．陆羽在湖州苕溪结庐隐居期间，在实践中丰富了自己的茶叶知识和制茶烹茶技能。二文言文阅读（12分。选择题8分，每小题2分：翻译题4分）阅读下面的文言文段，完成4－8题
楚左尹项伯者，r