所不胜的反向制约和克制。五行相侮的次序：木侮金（肺），金侮火（心），火侮水（肾），水侮土（脾），土侮木（肝）八、五行的母子相及母病及子：指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常。例如：水生木，水为母，木为子。
母子相及在五脏中的次序：（肾）水（肝）木（心）火
（肺）金90
（脾）土
若水不足，不能生木，导致木亦虚弱，终致水竭木枯，母子俱衰。九、相侮木火刑金：肺金本能克制肝木，由于暴怒而致肝火亢盛，肺金不仅无力制约肝木，反遭肝火之反向克制，而出现急躁易怒，面红耳赤，甚则咳逆上气，咯血等肝木反侮肺金的症状。十、控制疾病的传变《难经七十七难》说：“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气。”十一、确定治则治发依据五行相生规律确定治则和治法：临床上运用五行相生规律来治疗疾病，其基本治疗原则是补母和泻子，即“虚则补其母，实则泻其子”
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f补母：指一脏之虚证，不仅须补益本脏以使之恢复，同时还要依据五行相生的次序，补益其“母脏”，通过“相生”作用而促其恢复。滋水涵木法：是滋肾阴以养肝阴的治法，又称滋肾养阴法、滋补肝肾法。适用于肾阴亏损而肝阴不足，甚或肝阳上亢之证。益火补土法：是温肾阳以补脾阳的治法，又称温肾健脾法、温补脾肾法。适用于肾阳衰微而致脾阳不振之证。十二、指导情志疾病的治疗怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐第二章精气血津液神一、人体之气的生成之源人体之气来源于先天之精所化生的先天之气（即元气）、水谷之精所化生的水谷之气和自然界的清气。后两者又合称为后天之气（即宗气），三者结合而成一身之气，《内经》称为“人气”。二、相关脏腑的功能（1）、肾为生气之根；（2）、脾胃为生气之源；（3）、肺为生气之主。三、气化气化：气的运动所产生的各种变化。四、人体之气的功能（一）、推动与调控作用；（二）、温煦与凉润作用；（三）、防御作用；（四）、固摄作用五、宗气
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f宗气：是由脾胃运化的水谷之精所化生的谷气上输于肺，与肺吸入的自然界清气相结合而聚于胸中的气。有推动血行和促进呼吸等作用。宗气的生理功能：行呼吸、行气血和资先天三个方面。虚里之脉可候宗气盛衰。《素问平人气象论》说：“胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，脉宗气也，其动应衣，宗气泄也。”
六、血的生成血：是运行于脉中而富有营养作r