相制所替代，它的产生是君权
f与相权长期互动的结果。√文帝十五年（公元前165年），文帝下诏，诸侯、王公、卿、郡守举贤良能直言极谏者，上亲策之，择优录用。《汉书文帝记》记载：当时共有百余名低级吏员被举荐到京城，结果晁错策试成绩第一，被授予“中大夫”职位，标志着汉朝察举制度正式确立。×我们说周王与诸侯国有臣属关系，王室与诸侯国之间也就是中央与地方的关系。诸侯国有相应的自治权，周王无权干涉。×西汉，三公同为宰相。互不统属，各负其责。三公鼎立，比之秦两相制，宰相权力稍被分割。√西周的分封制度为周公所首创，但是分封不是从西周开始的，而西周分封的规模与商代相同。×西周的礼乐制度，所谓“乐者为同，礼者为异”，其中礼和乐，都是对等级身份的提示。×西周的礼乐制度与宗法制、分封制是相辅相成的。这三者表现层面不同，其中西周政治制度最核心的内容是宗法制。×西周是典型的世卿世禄制。即国家的主要官员为世袭贵族，国家以赐给世袭采邑的形式支付其俸禄，他们既是采邑内的最高行政、司法、军事长官，同时还可能担任王室的某个职位。√西周宗法制，以血亲纽带为基础构筑了政治等级关系。西周的礼乐制度与宗法制、分封制是相辅相成的。√西周宗法制以嫡庶划分而导致的大宗、小宗的的分野，从周天子到庶民，成为周代人群辨识和社会分层的主要方式。√夏以后，禅让制成为王权固定的继承模式，并得到了传统合法性观念的有力支持，从而构成了中
国政治制度和政治文化的核心内容，从这个意义上说，夏王朝的建立有着划时代的意义。×相传“夏启有钧台之享”，这是夏启主持的有诸侯参加的盛大巫术活动，这是诸侯对其特殊权力的一种承认，也是他利用巫术证明其权力合法性的证据。√相传夏代先后在阳城、帝丘、原等地建都，这些地方基本都是在河北境内的黄河两岸。×相传禹曾“铸九鼎”。不论铸鼎的是禹还是启，铸鼎的目的只有一个，即用于传承。×湘军的前身是湖南团练。它是在曾国藩的经营下逐渐发展起来的一支组织严密、训练有素的新式地方武装，并成为对抗太平天国的主要力量。√鸦片战争后，根据《南京条约》规定，中国开放广州、福州、厦门、宁波、上海五个通商口岸。为此，清政府设置了五口通商大臣，在名义和实际上都是管理通商事务。×洋务运动是中国近代史上极其重要的一页。洋务运动拉开了中国社会现代化的序幕，不具有历史的局限性。×雍正六年（公元1728年）r