二首〃其一》云：诗画本一律，天工与清新。诗与画是两种不同的文艺形式，但苏轼认为它们之间有着共同的美学标准，即天工与清新。天工，意谓出于自然，无须雕琢。凡出自天工者，必有创作者的个性，给人以清新之感。苏轼在评论诗歌时，常常用天工清新作为审美标准。在苏轼看来，自然清新的诗可以当餐，可以提神，清新是诗的生命，美的极致。苏轼天工清新的审美原则渊源于庄子的美学思想，《庄子》认为天地有大美而不言，素朴而天下莫能与之争美，以及法天贵真等，就已道出了不事人工雕凿的天工的实质。在苏轼的哲学思想中，最高的范畴也正是自然或道。苏轼追求自然之美，实际上是以他最理想的、至高无上的道或自然作为他关学追求的最高准则。1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是3分A．作为出色的文学批评家，苏轼对诗歌的社会功能和审美特性，有着独特的见解，这些见解与其政治、哲学思想密切相关。
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阅读题甲
必考题
fB．苏轼认为文章应当重“体用”而轻“华采”，这与他“有为而作”的文学主张在精神上是完全契合的，并且反映了儒家兼济天下的思想。C．苏轼主张诗贵传神，认为成功的艺术作品不应追求摹写物象，而要传客观物象之神，且须具备“超以象外”的远韵。D．苏轼的“天工清新”的审美原则，渊源于庄子的美学思想，常常被他用来作为评论诗歌的审美标准。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是3分A．苏轼具有仁政爱民的思想和积极入世的精神，他有意继承风、骚以来的现实主义精神，并通过创作来实现文学揭发流弊、拯时救世的社会功能。B．苏轼引用“桑之未落，其叶沃若”，说明诗人要具备“写物之功”，传客观物象之神，达到“神似”，方能为“远韵”和“空静”提供发展空间。C．只有处心于静境与虚空，方能摆脱动境的干扰和成见的蒙蔽，才能够把握住万物的变化，容纳各种各样的妙境，进而创作出传神诗篇。D．苏轼把“自然”或“道”作为自己美学追求的最高准则，提出了“天工与清新”的诗画美学标准，认为出自“天工”者，会给人以“清新”之感。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是3分A．虽然苏轼因诗获罪，然而通过他向皇帝申述自己获罪原因时的言语，我们却依然可以发现他对诗歌有所劝诫、有补于世的社会价值的认同和坚持。B．林逋《梅花》诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”对梅花枝条和香气进行了准确生动的描写，这r