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从李白诗歌看唐诗的侠士精神
作者：祁仲惠来源：《神州下旬刊》2013年第01期
摘要：以李白为代表的唐代诗人对侠士精神的赞颂，达到了封建社会可能有的极致。探讨这种文学现象，对于了解唐诗的特色和魅力，具有重要的意义。
关键词：李白侠士精神唐诗
战国时期出现的“士”和“侠”对中国古代文学产生了重要影响。到唐代，以李白为代表的著名诗人对侠士精神的讴歌如奇峰突起，并被全社会普遍歌唱。
一、李白诗歌侠士精神的内容：
1赞美胆魄过人、武艺超群人物，洋溢着强烈的尚武气息。如：“弯弓绿弦开，满月不惮坚。闲骑骏马猎，一射两虎穿。回旋若流光，转背落双鸢。胡虏三叹息，兼只五兵权”（《赠宣城宇文太守兼呈翠侍御》），诗人以轻松活脱的调子，描绘出了侠士人物的勇武风度。而对于悲戚伤感的荆轲，李白则有所取舍，“耻作易水别，临歧泪滂沱”（《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》）。至于不择手段的奋命行为，更为诗人所痛斥：“要离杀庆忌，壮夫素所轻。妻子亦何辜，焚之买虚声”（《东海有勇妇》）。可见，在李白对“尚武”精神的赞美中，闪耀着健全、清醒的理性光芒。
2脱略小节，豪荡使气，表现以狂为美的特色。“三杯吐然诺，五岳倒为轻，眼花耳热后，意气素霓生”（《少年行》），豪饮酣醉、狂言狂态因是意气的酣畅外现而被认为可嘉。这种意气表现在日常生活中，是听任情感的宣泄：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》）；表现在和王公大人的关系上，是不屈己、不折腰：“归来使酒气，不肯拜萧曹”（《白马篇》）；表现在意识上，多发为摆脱传统的快人快语：“金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。夷齐是何人，独守西山饿”（《少年行》）；表现在政治生活中，“丈夫赌命报天子，当斩胡人衣锦回”（《送外甥郑灌从军》）。
3有恩必酬的慷慨感激之心，和对平等、民主的渴求。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），面对下层人民的知己之遇，流露出由衷的感激赞美之情。对上，则表现出强烈的平等、民主要求，为其叛逆性格提供了精神武器。面对主上“降辇步迎”、“问以国政”的礼遇，李白“感君恩重许君命，泰山一掷轻鸿毛”（《结袜子》）；但当发现其虚伪性时，便浪迹纵酒，恣意行乐：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”（《将进酒》）。这一来排遣英雄无用武之地的愤懑；r