芽、开花。那种子只是一种潜意识中强加给自己的责任父母就得我养活。
活是活着呢活得咋样你给父母拿来山珍海味但是就随手往桌上一礅然后冷淡无比的来一声“吃吧。”看见老娘在洗衣服很不耐烦地来句“我来。”这就是孝孝敬本应使父母快乐你就那么多不耐烦他们能乐得起来吗父母只需要物质上的“养”就不需要精神上的“敬”不但需要而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”一定是态度出现了问题这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。
孝道作为儒家伦理思想的核心作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确传统孝道不免糟粕。孝经有云“毛发色肤取之于父母稍有损耗是为不孝”这有些苛刻丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性至于“君让臣死臣不得不死父让子亡子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么
f想不为过。我们不需要那么做更不必要那么做可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。
孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展绝对应该发扬光大而且誓在必行。从风俗角度上说这更是极为重要的。元代张养浩说“盖自上而下者谓之风因上而成者谓之俗故风俗国家之元气风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过“国家以风俗为本……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧
一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使有相同的价值观、世界观、人生观这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了也过于理想化然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗一个人还不能爱自己的家、自己的家人又如何去爱别人的家乃至于国家这个大家庭呢连最容易的“风”也形成不了那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程发扬光大了孝道再谈其他
f的也就不远了。
▲弘扬孝道文化作文
生活中父母之爱如春风化雨润物无声。如果你情感的触角还没有钝化如果你愿意抽出百分之一的心思稍稍留意一下你就会发觉我们的父母是那样的爱着我们作为子女我们应该怎样做呢
中国有句俗话叫做“来而不往非礼也”。既只父母的苦心却不知回报就是违背天道。因为孝是做人的根本是一切道r