就是天然之德，是自自然然的亲爱，一切德行都是以这个亲爱为起点、为核心，这个概念非常重要。人与人相处，夫妇怎么相处，领导跟下属怎么相处，兄弟怎么相处，朋友怎
f么相处，这些都是属於德。如果我们能够顺著父子有亲的自然规律去相处，去生活、工作、处事待人接物，生活就会幸福美满；如果违背了这个自然规则，就一定会出麻烦，会有苦难。所以中国万古不变的教育教什么？就是教我们要明白这个道，而后顺著道而行其德德的具体内容就是五常，“常”就是不可以变更的；后来五常就演变出八德，因此我们常常讲“伦常八德”。八德是孝悌忠信、礼义廉耻；后来又有一个讲法，孝悌忠信、仁爱和平。这两种讲法合并起来就是十二个字，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，这是德，十二个字是德。只要是人，就都要有这个德行，我们老祖宗千万年之前，就用这几个德目教导我们。德行是横遍十方、竖穷三际，超越时间、空间。我在全世界，无论在哪里讲到这个道理，都会得到人们的欢喜赞叹。为什么？因为讲到他们心里去了，这是自性里头本来有的，如果有人呼唤，他们就能省悟过来。这就是中国古文化所讲的伦常道德，是做人的基础。我们起心动念、言语造作、处事待人接物不能违背这十二个字，要与它们相应，性德就显现。修德就是把跟伦理道德不相应的妄想习气放下，性德就现前。可见，中国老祖宗千万年教学的总纲领、最高的指导原则就是这十二个字，这十二个字是要真的做到，你过的是天人的快乐生活；如果你能看破放下，过的是佛菩萨的生活，哪有不快乐、不自在的道理！
f孝孝是中华文化的根，像一棵大树一样，它是根。中国古人说，“百善孝为先”；孔子说，“夫孝，德之本也”，孝是道德的根本，是自性的第一德。孝包含著自性的万德万能，所以一个人德行的启发一定从孝下手，尽孝就是自性性德的圆满流露。一个人如果没有孝行，做再多的善事都是假的，就像花瓶里插的花，插得很多、很美，但是没有根，几天就枯死了。所以孝最为重要。“孝”是会意字，在中国文字上，上面是个“老”字，下面是“子”字，两个字合成一个字，这是指上一代与下一代是一体的。上一代还有上一代，过去无始；下一代还有下一代，未来无终。明白这个道理，才了解为什么要祭祀祖先，为什么要慎终追远？因为祖先跟后代是一个整体，不能分割的。推广而言，孝就是佛法里所说的“竖穷三际，横遍十方”，宇宙一切万物和我们自身是一体，整个宇宙万有是一个生命共同体，正如庄子r