导致溃不成军。3．小结：引用巴甫洛夫的格言“由于骄傲，你们会拒绝有益的劝告甚至友好的帮助，而且，由于骄傲，你们会失掉客观的标准。”结尾：我们必须牢记“胜不骄，败不馁”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”的警言，克服骄傲自满情绪，发扬虚心进取精神，在事业（工作、学习）中不断前进，再创辉煌。拟写作文提纲训练（一）让纪念闪耀理性的光芒纪念，是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍。纪念需要行动来升华，又需要理性来引导。真正的纪念，是心灵的回响，是历史的回音。它审视过去，启迪未来。黑格尔曾自夸德国人天生就是哲学家，然而就是这样一个天生严谨自律的民族，在一个狂人的引诱下陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧，生灵涂炭、妻离子散、血流成河。生者在对往者的审视中找到了道德的标杆，同时也找到了纪念的理由和方式。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理善后问题，还有总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见，理性的纪念才是有意义的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。但是，纪念一旦脱离理性的制约，就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前的那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色。作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆地鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”日本这种缺乏理性的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责，因此有就了“跪着的德国人比站着的日本人更高大”的说法。中国在抗日战争中付出了巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地便掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。然而近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。爱国之情可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于问题的解决。我国领导人多次表达出严正立场，但同时也并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑是对过去的痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难咀嚼苦难过后方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波r