道德经
《老子》第一章
ù故
chá
常
wú无

yù欲
yǐ以
uā
观
qí其
miào妙
ch常á

yǒu有

yù欲
yǐ以
uā
观
qí其
jiǎo徼

cǐ此
liǎ
两
zhě者

tó
同
chū出
ér而
yì异
mí
名

tó
同
wèi谓
zhī之
xuá
玄

xuá
玄
zhī之
yòu又
xuá
玄
zh众ò

miào妙
zhī之
mé
门

《老子》第二章
shì是
yǐshè
ré
chù以圣人处
wú无
wéi为
zhī之
shì事

xí
行
bù不
yá
言
zhī之
jiào教

wà
万
wù物
zuò作
ér而
fú弗
shǐ始
sh生ē

ér而
fú弗
yǒu有

wéi为
ér而
fú弗
shì恃

ō
功
ché
成
ér而
bù不
jū居

fū夫
wéi唯
fú弗
jū
shìyǐbùqù
居，是以不去。
《老子》第三章
《老子》第四章
dàochō
道冲，
éryò
zhīhuò而用之或
bùyí
不盈
yuā
。渊
xī兮

sì似
wà
万
wùzhīzō
物之宗；
zhà
xī湛兮
，
sìhuòcú
似或存
。
wú吾
bùzhīshuízhī不知谁之
zǐ子
xià
dì，象帝
zhī之
xiā
先

《老子》第五章
tiā
dìzhījiā
qíyóutuóyuèhūxūérbùqūdò
éryùchū天地之间其犹橐龠乎虚而不屈动而愈出
《老子》第六章
《老子》第七章
《老子》第八章
jūshà
dì
xī
shà
yuā

yǔshà
ré

yá
shà
xì

zhè
shà

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善
zhì治
shìshà
é

dò
shà
shí
，事善能，动善时
。
fūwéi夫唯
búzhē
不争，
ù故
wú无
yóu尤

【《老子》第九章
chíéryí
zhībùrúqíyǐchuāiérruìzhībùkěchá
bǎo持而盈之不如其已揣而锐之不可长保。
《老子》第十章
《老子》第十一章
《老子》第十二章
《老子》第十三章
《老子》第十四章
shìzhībújià

mí
yuēyí
tī
zhībùwé

mí
yuēxī
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；
bózhībùdé
mí
yuēwēi
cǐsā
zhěbùkězhìjié
ù
搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故
hù
érwéiyī
qíshà
bùjiǎo
qíxiàbùmèi
shé
shé
xībù
混而为一。其上不皎，其下不昧。绳绳兮不
kěmí

fùuīyúwù
shìwèiwúzhuà
zhīzhuà

wúwùzhī
可名，复归于物。是谓无状之状，无物之
xià
象

shì是
wèi谓
hūhuǎ

yí
zhī
惚恍。迎之
bú不
jià
见
qí其
shǒu首

suí随
zhī之
bújià
qí不见其
hòu后

fzhíǔzhīdàoyǐyùjī
zhīyǒu
é
zhīǔshǐshìwèidàojì执古之道以御今之有能知古始是谓道纪。
《老子》第十五章
ǔ古
zhīshà
wéi之善为
r