蕴含了最原始个人主义的元素。除了神话之外，史诗也是古希腊文化中不可或缺的一部分，以《荷马史诗》为例，《伊利昂纪》中阿基琉斯从愤怒到息怒，从退出战场到重新参战，把战争看成是自己获得荣誉，实现价值的场地。《奥德修纪》中希腊主将奥德修斯智慧过人、英勇顽强；特洛伊的主将的赫克托耳英勇善战，视死如归。史诗中的英雄都把个人荣誉看的至高无上，为实现个人的荣誉不惜牺牲一切，这些都表现了古希腊个体本位的文化价值观念。（2）希腊城邦政治及哲学成就中的个人主义元素雅典是古希腊民主城邦政治的代表，从特修斯建立雅典、梭伦改革到伯里克
（利，民主城邦政体不断完善。2）城邦（polis）就是（politics）的词根，其核心就
是公民言说与参与公共事务的自由，本质是一定数量的公民以其不同职能参加、管理公共事务的一个有机系统。希腊这种城邦制度的建立，充分体现了个人在国家政治中的作用，是对公民个人自我的一种初步认识。希腊政治的繁荣稳定也带来了文学、哲学、科技等方面的重大成就，其中更是以哲学的成就最为引人注目，我们所熟知的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等都出于那一时期，苏格拉底在批判自然哲学的基础上提出哲学的目的论，认为人没有必要研究自然界而应研究自己，第一次开始把哲学由自然转向人；柏拉图在继承亚里士多德的基础上，在《理想国》中更进一步地探讨了人的欲望、意志、理性等问题。所有这些，都表现了对人自身的不断探索的关注，为后世个人主义的发展提供了更进一步的可能。（3）基督教、文艺复兴以及启蒙运动对个人主义形成的影响
（《艾默生和中国对个人主义的反思》一书中说到：3）上帝创造了人，并
赋予每个人灵魂，这给了人存在的意义以及他作为个人的基本权利。虽然基督耶稣以自己的生命为人类赎了罪，拯救仍然是以个人为单位进行的。就宗教的实质来说，它实际是人的一种特殊的自我意识。因而，可以说基督教在个人主义精神
f发展过程中起到了实质性的作用。与此同时，中世纪因混战、疾病、海盗的存在，被人们称为“黑暗的中世纪”，这样的黑暗终于迎来了震撼人心的“文艺复兴”以及后世的“启蒙运动”。文艺复兴不仅重新发现了人，肯定了人的价值，而且还产生了众多的巨人，可谓是群星灿烂，这些巨人们用他们前瞻的思想更进一步奠定了人在社会生活中的作用与地位。发生于17、18世纪的启蒙运动更如惊天霹雳，颠覆了人们的传统价值体系，“自由平等”“天赋人权”、“三权分立”r