圈依次减少
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f10以下两种模式的高速公路对A．甲模式不占用城市建成区地B．乙模式需要占用城市建成区用地C．甲模式对城市建成区景观与环境的影响比乙模式大D．乙模式对城市建成区内部交通联系的影响比甲模式大11从高速公路与城市建成区关系的动态变化看，可推断A．城市化初期，高速公路遇到城市时一般会采用甲模式B．随着城市建成区不断扩展，乙模式有向甲模式演变的趋势C．在城市化快速推进时期，甲模式会消失D．大城市发展到成熟期，不会同时存在12有学者认为在商代就可能出现了牛，对他最有力的证据是A．商代遗址总出土了牛骨B．《诗经》里有农耕生活的描写C．孔子学生冉耕字伯牛，名字中有耕、牛二字D．古文字学家发现甲骨文中有字成、牛牵引犁头府士状13“诸侯惟得衣食税租，不与致事”的现象反映了A．分封制的巩固B中央集权的加强C宗法制的消亡D君主专制的消弱14有人这样说当时的政治制度：如果宰相制尚未废除A限制君权。B消弱相权C实行君主立限制。D废除三审六部制15图5为某时期的招贴画，从中可知
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fA．作者反对袁世凯独裁买国B作者宣传抗日民族统一战线C国民党从新诠释了三民主义D五四运动有广泛的群众基础
16“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗，不以为然。”对这段话的正确理解是A中国工人阶级尚未登上政治舞台B共产国际反对农民参加中国革命C中国奉行独立自主的和平外交政策D坚持马克思主义17第一届全国人民代表大会召开前夕，群众和讨论宪法草案的标语口号有A“为巩固新民主主义制度而斗争”B“坚持‘百花齐放，百家争鸣’的方针”C“争社会主义在我国的完满实现”D“热烈庆祝社会主义的社会制度基本建立”181521年有教皇代表与马丁路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于A教会是否腐败B信仰是否必要C《圣经》能否作为信仰的基础D能否仅仅依靠信仰1918世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡，亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性欲望的自我”。其创作风格是A现实主义B浪漫主义C古典主义D理性主义20“新的力量和新的学说已经兴起，向19世纪正统的自由主义挑战。乌托邦式的以及其他的社r