子啜菽饮水，非愚也，是节然也。若夫志意修，德行厚，知虑明，生于今而志乎古，则是其在我者也。《荀子天论》黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，馋人高张，贤士无名。《楚辞卜居》有大人先生者，以天地为一朝，万期为须臾；日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辄迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执瓢，动则挈提壶；唯酒是务，焉知其余。静听不闻雷霆之声，熟视不见泰山之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物之扰扰，如江汉之载浮萍二豪待侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。《酒德颂》
f闻宫商角徵羽，行仁义礼知信。茶不求精而壶亦不燥，酒不求冽而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。《菜根谭》回文诗“莲池照晓月，幔锦拂朝风。”“风朝拂幔锦，月晓照池莲。”江河流水，潺不绝，后浪已不复为前浪。浮不凝滞之泡沫，忽而消失，忽而碰撞，却无长久飘摇之例。世人与栖息之处，不过如此。《方丈记》万籁有声，而庭阶寂寂。小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙。风移影动，珊珊可爱。《项脊轩志》走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动干净。常言道一叶障目，不见泰山。而这“一叶”就是过于沉重的欲念。人的肝肠寸断，源于世事的九曲回肠。《般若经》上说，一念是九十刹那，一刹那经九百生灭。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。《项脊轩志》十年一品温如言。精骛八极，心游万仞。《文赋》春在行走，风度翩翩，花事将了未了，花色忽明忽暗。柳下惠坐怀不乱，许衡不吃无主之梨，杨震不收黑夜之金，许由清溪洗耳，屈原见放任然“沐后弹冠，浴后振衣”。《淮南子说山训》曰兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟行江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。君子慎独，如兰生幽谷，舟行江海，无人也始终如一。君子慎独，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。慎独，语出《礼记中庸》“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。道，是不可分离的，而分离开来的东西，就不是道了。为了看看太阳，我来到世上。巴尔蒙特为了看看家乡，我来到世上。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。袁宏道《昭庆寺小记》
赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。纳兰性德悲欢离合总无情，一任阶前点r