我们可以看到，此时的刘备“凝泪而望”，痛彻肺腑。甚至于特别体恤百姓和军士的玄德，要将与徐庶分别的树林砍伐干净，仅仅因为它们挡住了元直远去的背影。在这样一种兄弟之情的培养下，徐庶回马荐孔明，又在庞统献了“连环计”之后并不说破，均可谓是为了兄弟保守秘密，是雪中送炭之举。
徐庶作为杰出人才的代表，能够得到刘备的青睐，就是他具有政治手腕的一个缩影。对于有利用价值之人，可以说刘备的厚待令人难以想象。《孟子滕文公上》有言：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。”可见，刘徐二人做到了“朋友有信”，读之令人难忘。
（二）对夫妻之情的漠视
相比兄弟之情，刘备对于夫妻之情则显得异常冷淡，甚至可以说漠然，但其实并不是对女色毫无感觉。在周瑜设下美人计，想要消磨刘备的意志时，他所表现出来的情况的确与多数男人一样沉沦其中。不过，这也只是征战多年的刘备想要满足自身的欲望，另外，也是利用孙尚香巩固蜀吴联盟。
“刘备得荆州之前兵力尚弱，几乎屡战屡败，屡屡让人抄了后院，亦一再弃妻而逃。刘备对两位战地夫人实在是寡情薄义，战事吃紧就弃之如敝屣”2。在失而复得之后，刘备的表现的确令人心寒。比如在与曹操作战失败之后，刘备与两位夫人被乱军冲散。其后关羽“千里走单骑”，兄弟三人在古城聚首。玄德在此时对家眷的归来表现淡漠，反而为了兄弟关羽归来、收获猛将赵云而大摆宴席，并且连饮数日，但当两位夫人向刘备倾诉衷肠时，作为丈夫的他的反应并非是抚慰，而是慨叹自己与关羽之兄弟情义与云长之义举。因此，可以说作为刘备之妻就注定了自身的悲剧。《论语阳货》写道：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”刘备对女性的轻视，应当是受到了儒家思想的影响。
（三）对父子亲情的淡然
在古人的五种伦常关系中，强调“父子有亲”，在《三国演义》中刘备鲜有关心刘禅的举动。当赵云历尽艰险救出阿斗之后，《三国演义》中有如下描写：
云纵马过桥，行二十余里，见玄德与众人憩于树下。云下马伏地而泣。玄德亦泣。云喘息而言曰：“赵云之罪，万死犹轻！糜夫人身带重伤，不肯上马，投井而死，云只得推土墙掩之。怀抱公子，身突重围；赖主公洪福，幸而得脱。适来公子尚在怀中啼哭，此一会不见动静，多是不能保也。”遂解视之，原来阿斗正睡着未醒。云喜曰：“幸得公子无恙！”双手递与玄德。玄德接过，掷之于地曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地下抱起阿斗，泣r