是约翰卡博特在英国国王的服务在今天抵达加拿大，和英国国王声称，在整个北美地区属于英国。执行这项索赔，英国人开始建立由17世纪初在北美的永久定居点。
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在北美英国永久定居点始于17世纪时，西欧正在经历的巨大变化。在中世纪时期（公元500年之间和AD1500），欧洲是根据罗马天主教会的单一精神权威。在封建农奴制度的盛行。农民或农奴被束缚在土地上，并在他们的领主下地干活。商人和工匠残疾人的社会混乱。艺术和学习是由教会控制。到了16世纪，一些新的和强大的社会力量开始出现，而导致觉醒，欧洲和美洲的发现。第一个新的力量是资本主义的发展。资本主义的发展产生2，资产阶级和工人阶级的新类。随着商业和贸易的快速发展，日益强大的资产阶级在政治以及经济。他们希望分享封建领主，在一些国家，如英国的权力，他们希望从国王，使更多的权力，他们可以自由发展。英国革命是资本主义的这种增长的结果。
第二个主要力量，对欧洲现代发展带来了文艺复兴时期，这是由一个改变生活面貌显着。上帝为中心的世界是在挑战自然和社会科学的重大进展。人们开始对自己更有信心，表现出更多的关于他们在全世界的利益。许多挑战圣经的权威。并愿意观察，实验和测试自己的真理。这种态度推动了技术的发展。
第三个有影响力的是宗教改革，宗教的改革运动，从德国开始。在1517年，马丁路德，德国的神学教授，提出了“九十五条论纲”，防止滥用和腐败抗议教会的教堂大门。他认为，教皇无权出售“的宽容，为缓解的罪孽”。他认为，有罪的人既可以赢得良好的工作也不是通过教会和教宗得救，但只有在耶稣基督的信仰，并通过直接关系到上帝。而唯一真正的指南上帝的意志是圣经。由于马丁路德反对天主教会抗议，宗教改革来到被称为新教改革。马丁路德后不久开始了他的反抗，约翰加尔文，法国人，谁逃到瑞士，开始了他的改革运动。加尔文曾在英国许多追随者将稍缓。在英格兰，亨利八世，因为与罗马天主教会的政治争端和，因为他的个人婚姻问题，脱离了罗马天主教会，并成立英国教会，他成为英国教会负责人自己。这些宗教的改革有许多共同之处。他们都提出了挑战教皇和天主教会的权威控制人民的宗教信仰和民族国家政治事务的干扰。谁支持的个人认为，人可以拯救只有通过建立一个信仰与上帝直接接触，通过教会或其priestsThese改革没有，改革基督教信徒反映了在欧洲的民族主义的兴起，代表了需求资产阶级的自由发展，并表达了r