在冒险途中上演了大战风车、大战羊群等闹剧。D．沈从文是现代小说家、散文家、文物研究家。他创造了一种描写特殊民情的乡土文学，其代表作有《边城》《长河》等。二、现代文（论述类文本）（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成68题。对孔子思想中“时”的认识对于孔子的思想，一般认为仁是其核心，相关讨论也较为充分。其实，孔子思想中还有一个非常重要的概念时。
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f孔子在《论语〃微子》中对被称为贤人的伯夷、叔齐、柳下惠等人的德行作过褒奖有加的评价，但谈到自己时却说，我则异于是，无可无不可。这里的无可无不可，说的是万事万物没有什么绝对不变的，可与不可看起来是相互对立的，但在一定条件下可以相互转化，它们之间存在着辩证的统一。也可以说，孔子是用辩证的方法看待问题的，认为矛盾的双方可以转化，一切都应相机行事、依时而定。《论语〃里仁》中说：子曰：‘君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。’这是说君子对于天下的事情，没有一定要怎样做、不要怎样做，只要怎样合理恰当就怎样去做。对孔子而言，一切都不是固定不变的，一切都要顺应时势，相机行事，择善而从，力求得体，以获得最佳效果。孔子主张遏事依时而定，灵活应对，但这绝非没有原则地肆意妄为。其实，在孔子思想中，时与仁是交融会通的，依时而定的所作所为，正是为了争取实现仁道的远大理想。《论语〃阳货》记载了这样一件事：公山弗扰盘踞在费邑图谋叛乱，召孔子去，孔子答应了。意欲前往。子路以公山弗扰是叛臣，反对孔子去。孔子说：夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？孔子的回答是：如果给我机会，我是不会错过时机的，我将余使周文王、武王的仁义之道复兴在东方由此可见，孔子的时是和他所主张的仁密切相关的，为了实现仁道的远大理想，有时需要采取灵活变通的手段。从对管仲的评价上也可以看出孔子思想中时与仁的交融会通。孔子把事君以忠作为对臣下的要求。但当论及管仲时，孔子却没有拘泥于成见。历史上，管仲和召忽曾共同辅佐公子纠，当齐桓公杀了公子纠继承君位后，召忽自杀以殉，而管仲却成了齐桓公的宰相。子贡从常理出发，认为管仲的行为是不忠不仁。但孔子并不这样看，相反，他从一个政治家的角度和天下政治统一的高度否定了管仲非仁。而是认为正是由于管仲，齐桓公得以称霸诸侯，并以周之德政匡正天下，人民至今都r