孝为先，孝为廉之基”这一话题。既要有“家孝”，更要有“大孝”。以拳拳“家孝”行孝道，孝父母长辈；以无疆“大孝”守廉洁。
对父母长辈的孝是“小孝”。对父母不孝者，忘却了父母的养育之恩和谆谆教诲，利令智昏，违纪违法，最终会受到党纪国法的严惩。龚新智就是一个典型的例子。还有四川交通厅原副厅长郑道访有一年春节回家探亲，上门进贡者络绎不绝，其母寝食难安。她连夜步行追到郑道访在县城所住宾馆，把自己省下来的1000元钱交给儿子，叫儿子别收人家的钱。可惜，他把母亲的谆谆教诲当作耳边风，在贪污腐败的路上越走越远。最后被以受贿罪、巨额财产来源不明罪数罪并罚判处死刑。其母得知这一悲惨结局，老人的精神瞬间崩溃，被活活气死。如果郑道访是个孝顺的儿子，他就能用心听从母亲的劝告，便会廉洁自律，决不至于忘乎所以，最后不但把自己送上了不归路，也把母亲活活气死。
孔子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”行孝尽孝的开始就是要孝顺父母，长大成人就要忠于国家、人民，最终就是要对他人和社会有所贡献，能实现自己应有的人生价值。
f对人民和百姓的孝是“大孝”。人民群众是力量源泉、生存之本，背离了人民群众，滥用权力，注定要被人民所唾弃。我们的道德始祖舜，就把百姓当作自己的衣食父母。舜多次到全国各地巡狩，体察民情，处理政务。舜一生以关心民生为己任，直到晚年仍然风尘仆仆，南巡百越体察民情，“舜勤民事而野死”《国语鲁语上》，最后“崩于苍梧，葬于苍梧之野”的九嶷山。然而，我们有的领导干部不仅不关心群众的冷暖疾苦，甚至大肆贪污受贿，损害群众利益。还有的贪官把党和人民赋予他的权力当作积聚不义之财的工具，当作移居海外的资本。心中所思所想就是升官发财，把广大人民群众的利益抛之九霄云外。
一些人特别是一些领导干部，要么认为“孝”可有可无、可轻可重；要么认为“孝”就是在物质上满足父母长辈的需求，让他们过上“人上人”的生活；要么认为“孝”与“廉”无关，做官与做人是两回事。有少数党的干部，忘记党的根本宗旨，私心膨张，欲壑难填，把父母的教海、叮嘱当成耳旁风，一意孤行，不择手段，巧取豪夺，贪赃枉法，腐化堕落，最终也成了不孝之子。
如果一个人缺失了“孝”这个做人的基准，冲破了这个道德的底线，就会不知廉耻，就不孝顺父母，不珍惜自己的生活和工作。尤其在当下这个经济高速增长、物质快速r