又不得不弃耕，造成“农业吃牧业、沙子吃农业”的恶性循环。历史经验告诉我们：长城地带的自然条件虽可发展旱作农业，但产量不稳定，土地易沙化，但却是较好的牧业基地。为了充分发挥长城地带草原牧业优势和少数民族悠久的牧业经验，正确处理农牧矛盾，今后农业生产的发民方向应以牧为主，农牧结合。摘自httpblogsi
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sblog_5a18c50f0100dqwhhtml文■地理方位记忆歌上北下南左为西，右东两手来区分；北东西南出新闻，四方符号NEWS论（即：北纬－N；东经－E；西经W；南纬－S）山南水北阳山北水南阴注因为
f中国位於北半球以我们的视点来观察太阳会是从东方升起经由南方最后落到西方山的南
面是向阳坡，山的北面是背光坡南面的日照一定较北面充足所以山南谓阳、山北谓阴水
的部分由於中国地形是西北高然后向东南渐低河流在流动时会倾向於往东南方向流动南
岸较容易受到河水的侵蚀，形成南湿北乾的情形故称水北为阳、水南为阴日坛东月坛
西天坛南地坛北注打开古都北京的地图，我们可以看到在古都北京内城之外的南北东西
四个方位上，分别建有天坛、地坛、日坛、月坛四个古祭坛建筑天坛是我国现存规模最大，
结构最完整的一座古代皇家祭天建筑，它位于北京内城之外的南方，公元1420年明朝永乐
18年由朱棣皇帝下令修建，至今已有500多年的历史。天坛是明清两朝皇帝于每年“冬至”
祭天、“孟春”祈谷、“夏至”祭雨的地方。地坛是公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建，位
于北京内城之外的北方。因祭坛拜台周围设计有方形泽渠，故原名方泽坛，明朝嘉靖13年
改名为地坛。地坛是明清两朝皇帝祭祖“皇地祗神”即地神的地方，是我国现今保存最完整
的祭地建筑。日坛、月坛均为公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建。日坛位于北京内城之外
的东方，又叫朝日坛，是明清两朝皇帝在每年“春分”之日祭祖“太阳神”的地方。月坛又
叫夕月坛，位于北京内城之外的西方，是明清两朝皇帝于每年“秋分”之日祭祖“夜明之神”
即“月神”和天上诸星宿神的地方。
■秦淮线：
1）秦岭淮河线，南北农特点：以北为旱地，多用水浇灌；东北春小麦，作物一熟年；
华北冬小麦，两年能熟三。
秦淮线以南，耕地多水田；年熟两或三，水稻为重点。
水文特征变，北河汛斯短；有冰流量小，水混位变显。
南河流量大，水位变不显；沙少汛期长，冬季无冰现。
气候分界线，五个大方面：无霜生长期，长短南北反；湿润半湿润，八百等降线；亚热
暖温带，一月零度线。
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