《隋唐制度渊源略论稿唐代政治史述论稿》读书笔记
姓名吴俊
指导老师
华翔
专业名称
外交学
学号
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时间2016年11月25日
ff本月我有幸阅读陈寅恪先生的《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》，最初在高中学习当中一直零零星星阅读到陈先生的一些观点，就对他的观点历史研究的功底所折服。陈先生在考据方面的真的是大家，对他考据的精神也深深感动，对于本书的史料积累考据，考察了上百个墓志铭，这种认真做研究的精神真的需要后人所学习的。现在说说此书，陈先生基于魏晋南北朝时期的制度变化发展的史料，对隋唐制度的渊源这种方面做了很多功课，不仅清楚的梳理出隋唐制度与魏晋南北朝之间的继承关系，又接着对唐代政治的史料考察分析，提出了一些新观点，纠正了一些史学上一些错误的观点，对于隋唐时期制度渊源及新的史学观点的启发有很大的帮助。并且在他在观点的得出过程中，是一步步基于分析推出来的，论证的可信度高、逻辑清晰、思路清晰、论点明确，所以陈寅恪先生可谓是魏晋南北朝史学研究之大家。本书逻辑：
此次所读的虽然是两本书，但是主要的思路观点是一致的，并且有继承关系，有很多隋唐渊源和唐代政治问题是有交叉的地方，可以相互借鉴了解。我想在全书逻辑方面先做以别论，在问题阐发在进行两本书的一起分析。首先对于第一本书《隋唐制度渊源略论稿》，作者开篇就道明自己写此书的原因，以及主要所论述的观点。陈寅恪先生在绪论中提到，隋唐时为中古盛世，然而当时却鲜有论述制度的渊源及流变过程的专著，所以先生为补其缺憾作
此书。陈寅恪先生在本书中“推论其源流，聊供初学之参考”。陈先生在绪论中首先开门见山的指出，
虽然隋唐之制广博繁多，但是隋唐制度总的来说逃不出三个来源：一曰（北）魏、（北）齐，二曰梁、陈，三曰（西）魏、周。“渊源”一词也就在全文中占据了主要的论述范围。随之，陈先生先总结性的对三个源头进行了系统的分析陈述，再到后面的礼制、职官、兵制等进行分别穿插的论证。而论证的过程之中，隋主要的制度继承于北魏和北齐，次之是第二南朝梁陈之源，再次之为西魏北周之源，也就是说在全书当中，北魏和北齐在制度的继承当中最为重要，而其他二源是兼以吸收补充，或者是分说中具体如财政等的特殊的继承关系，所以论证是非常全面的，而且因具体而论。
在礼制属隋唐制度渊源的重中之重，所以此处笔墨最多，礼制渊源是隋文帝继承宇文氏之遗业，其制定礼仪则不依北周之r