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f千百年来,女性为物质而性的意识已顽固到合理化的程度,这不仅是由于她们自身想不劳而获的惰性,更是因为她们内心深处放弃了自身作为女性而存在的价值,充斥她们思想的是男权社会强制赋予的主流意识形态,女性丧失了独立的意识,为生存而甘愿成为男性的附庸。2、情感失落下的生存(三级标题序号)长期以来,女性被禁锢于家庭之中,没有更广阔的生存空间。与前一类女性为生存而出卖身体相比,这一类女性的生存压力相对要小一些,她们对情感的要求就相对明显一些。就如同拜论说过,“男人的爱情是男人生命的一部分,是女人生命的整个存在。。家庭生活在女性的生活中占据很大的空间。”10因此铁凝在思索女性在自然属性束缚下女性悲剧命运的同时,也极力探求着女性作为社会的人的合理生存方式和情感追求。

女性悲剧的审问(一级标题序号,小四号黑体字)
在一般人看来,女性是纯洁、美好的。(一)男权文化的侵害(二级标题序号,小四号楷体字)中国封建文化濡染了中国人畸形的男女观念。男性是社会的主宰,对女性有绝对的统治权,男权社会要求女性“三从四德”,扮演好贤妻良母的角色。父权、夫权这两条隐形的枷锁时刻束缚着女性。随着政治、经济、文化背景的变化,女性被压迫的命运有所改变,女性的地位也有所上升,但依然无法动摇男权文化的最根本的残留,传统的伦理道德依然压制着女性。陶又佳只是填补普运哲枯燥政治生活的饰物,尹小跳只是治疗方兢性无能的妙方。女性依然被排斥在男权文化主体意识之外,无法与男人平等享用这个世界。(二)女性的弱点和缺陷(二级标题序号,小四号楷体字)男权文化不仅使男性高居于女性之上,更锁住了女性的生存空间,禁锢了她们的思想,男权文化固然是女性悲剧的根源之一,但是女性自身的弱点和局限性也是不可忽视的原因。铁凝在审视人性剖析社会的同时,也将探索的目光聚焦在
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f女性的自身。
结语(一级标题,小四号黑体字)尽管铁凝给我们展示了一个锈迹斑斑的女性世界,但她仍“执著地发现人性的善,积攒生活的希望,并以此来对抗日常生活中日益增长的丑陋与不安。25”所以即使恶如司猗纹,在朱吉开的母亲面前不失为一个孝顺的儿媳。铁凝在文本中正是这样一点一滴的积累女性的美好,希望在男权世界里伤痕累累的女性,保持着善和美,并希望用这种善和美来使女性乃至人类得到升华净化。铁凝希望在人类的精神世界女性和男性能够达到r
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