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f千百年来，女性为物质而性的意识已顽固到合理化的程度，这不仅是由于她们自身想不劳而获的惰性，更是因为她们内心深处放弃了自身作为女性而存在的价值，充斥她们思想的是男权社会强制赋予的主流意识形态，女性丧失了独立的意识，为生存而甘愿成为男性的附庸。2、情感失落下的生存（三级标题序号）长期以来，女性被禁锢于家庭之中，没有更广阔的生存空间。与前一类女性为生存而出卖身体相比，这一类女性的生存压力相对要小一些，她们对情感的要求就相对明显一些。就如同拜论说过，“男人的爱情是男人生命的一部分，是女人生命的整个存在。。家庭生活在女性的生活中占据很大的空间。”10因此铁凝在思索女性在自然属性束缚下女性悲剧命运的同时，也极力探求着女性作为社会的人的合理生存方式和情感追求。
二
女性悲剧的审问（一级标题序号，小四号黑体字）
在一般人看来，女性是纯洁、美好的。（一）男权文化的侵害（二级标题序号，小四号楷体字）中国封建文化濡染了中国人畸形的男女观念。男性是社会的主宰，对女性有绝对的统治权，男权社会要求女性“三从四德”，扮演好贤妻良母的角色。父权、夫权这两条隐形的枷锁时刻束缚着女性。随着政治、经济、文化背景的变化，女性被压迫的命运有所改变，女性的地位也有所上升，但依然无法动摇男权文化的最根本的残留，传统的伦理道德依然压制着女性。陶又佳只是填补普运哲枯燥政治生活的饰物，尹小跳只是治疗方兢性无能的妙方。女性依然被排斥在男权文化主体意识之外，无法与男人平等享用这个世界。（二）女性的弱点和缺陷（二级标题序号，小四号楷体字）男权文化不仅使男性高居于女性之上，更锁住了女性的生存空间，禁锢了她们的思想，男权文化固然是女性悲剧的根源之一，但是女性自身的弱点和局限性也是不可忽视的原因。铁凝在审视人性剖析社会的同时，也将探索的目光聚焦在
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f女性的自身。
结语（一级标题，小四号黑体字）尽管铁凝给我们展示了一个锈迹斑斑的女性世界，但她仍“执著地发现人性的善，积攒生活的希望，并以此来对抗日常生活中日益增长的丑陋与不安。25”所以即使恶如司猗纹，在朱吉开的母亲面前不失为一个孝顺的儿媳。铁凝在文本中正是这样一点一滴的积累女性的美好，希望在男权世界里伤痕累累的女性，保持着善和美，并希望用这种善和美来使女性乃至人类得到升华净化。铁凝希望在人类的精神世界女性和男性能够达到r