高二下古诗文情景默写（答案）
四18《师说》（韩愈）
1韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
2韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
3《师说》中韩愈对当时耻于学习的现象发出的慨叹两句是：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。
4《师说》从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人。先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果的语句是：是故圣益圣，愚益愚。并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？5《师说》通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”的错误态度。
6本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
7《师说》中体现士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的不良风气的句子是“位卑则足羞，官盛则近谀。”
8《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀。
9韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
10韩愈认为应辩证地看待老师和弟子才能，体现了他平等、民主的师生观的句子是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
11《师说》引用孔子的“三人行，则必有我师”，从而得出“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这一以能者为师的观点。
12韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
13韩愈认为师生关系是相对的，师生的差别仅仅在于：闻道有先后，术业有专攻。
14韩愈认为师生各有所长可互相学习，即“弟子不必不如师师不必贤于弟子”的原因是：闻道有先后，术业有专攻。
15韩愈用来论述懂得道理有早晚，学问和技艺各有研究的名句是：闻道有先后，术业有专攻
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f16韩愈在文中说明自己写作本文的目的的句子是：余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
17荀况《劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝”，与韩愈《师说》“是故_弟子不必不如师，师不必贤于弟子__”意近。
22《劝学》
1《劝学》开篇就提出了全文r