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在现代性语境里浅析大众视觉文化的媚俗性
20070427182738来自海客谈瀛州相濡以沫不如相忘于江湖
【摘要】大众文化已经成为我们日常生活的一部分，甚至现代社会文化生活的全部。电影、电视、流行音乐、广告、休闲书刊是其主要形式。大众文化带着突出的接受直观性和感性化，以及运作商业性和制作模式化，这些特点虽然符合宏大叙事的社会现代性的发展要求，但是却从根本上迎合着大众的低级趣味，忽略个体关怀意识和反思超越性，表现出强烈的媚俗性。大众文化的媚俗原因在于现代化过程中，缺少彰显个体关怀的审美现代性对现代性本身的反思和批判，我们应当保持一定的对社会现代性的批判精神和反思意识，呼唤具有物质超越性和社会责任感的精英审美文化，反思当代的大众文化，驱除媚俗。【关键词】媚俗；大众文化；精英文化；主导文化；社会现代性；审美现代性
【一、“视觉文化转向”与视觉文化的媚俗】丹尼尔贝尔说：“但当代文化正在变成一种视觉文化，而不是一种印刷文化，这是千真万确的事实。这一变革的根源与其说是作为大众传播媒介的电影和电视，不如说是人们在19世纪中叶开始经历的那种地理和社会的流动以及应运而生的一种美学。【1】今天中国无疑已经进入了大众视觉文化时代，或者说作”为普通大众的我们已经生活在图像社会里。视觉文化不仅仅是我们生活的一部分，而且是我们的现代生活的全部，我们的文化生活和文化运行完全是通过图像的制作、传播和接受、消费。“世界图像……并非意指一幅关于世界的图像，而是指世界杯构想和把握为图像了……世界图像并非从一个以前的中世纪的世界图像演变为一个现代的世界图像；不如说，根本上世界变成图像，这样一回事情标志着现代之本质”【2】我们的世界已经不断地图像化或者视觉化，图像早于现实，图像与现实的界限完全消除了，一切我们面对的事物全是图像的汇集，图像的流动；我们的一切感情体验的中心内
f容全部是视觉欲望的满足，视觉体验成为我们心理体验的几乎全部组成部分。杰姆逊说后现代的一个基本主题是复制。本雅明天才般地预言了后现代文化的复制特征：“复制技术把所复制的东西从传统领域中解脱出来。由于它制造了许许多多的复制品，以尔他就用众多的复制品取代了独一无二的存在；由于它是复制品能为接受者载栖身的环境中加以欣赏，因而他就赋予了所复制的对象与现实的活力”【3】机械化的大生产使艺术文化产品可以r