新学期新成绩新目标新方向
20172018学年高中历史第一单元中国古代思想宝库第3课汉代
的思想大一统练习岳麓版必修3
基础夯实1汉初汉高祖刘邦崇尚黄老之学推行“无为而治”的治国方略而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了
A君主个人的价值追求
B统治阶级的政治需要
C道学理论的发展完善
D统治集团内部的纷争
解析汉初经济困难需要恢复经济所以汉高祖刘邦奉行“轻徭薄赋与民休息”的黄老之
学。到了汉武帝时期经济繁荣但面临着王国问题的威胁所以要加强中央集权汉武帝实行
“罢黜百家独尊儒术”。由此可以看出这一变化是出于统治阶级的政治需要。
答案B
2“王者配天谓其道。天有四时王有四政四政若四时通类也天人所同有也。庆为春
赏为夏罚为秋刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也如春夏秋冬不可不备也。”以上思想始于

导学号52400032
A战国时期的法家思想
B汉初“无为而治”的思想
C汉武帝时期的儒家思想
D战国时期的兵家思想
解析题干中“天人所同有”体现了“天人合一”学说“庆为春赏为夏罚为秋刑为冬”
反映了“天人感应”学说这种思想源于汉武帝时期的董仲舒。故正确答案为C项。
答案C
3《春秋繁露》云“与天同者大治与天异者大乱故为人主之道莫明于在身之与天同者而
用之。”此话强调君主应

A加强集权
B独尊儒术
C推行教化
D顺应天意
解析材料体现了董仲舒的“天人合一”“天人感应”学说。如果天子无道上天便会降灾难
于他因此英明的统治者应该“与天同”顺应天意。故选D项。
答案D
4《汉书董仲舒传》中说“天道之大者在阴阳阳为德阴为刑。刑主杀而德主生。是故
阳常居大夏而以生育养长为事阴常居大冬而积于空虚不用之处。”由此可看出董仲舒主
张
A思想统一
B三纲五常
C君权神授
D以刑辅德
解析解读材料信息董仲舒强调德和刑如天之阴阳两面缺一不可即主张以刑辅德。故选D
项。
桑水
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答案D5汉武帝采纳董仲舒建议“罢黜百家独尊儒术”。这里的“儒术”是指A吸收了佛教、道教等思想的儒学B正统的孔孟学说C糅合了黄老之学、阴阳家等学说的儒学D儒家学说与权术解析董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说。他认为天是有意志的和人一样“有喜怒之气哀乐之心”人与天是相合的。这种“天人合一”的思想是吸取r