我们可以这样来理解文化对人的作用：文化内在地规范着人的意识活动及行为方式，通过人的社会行为及创造活动以无形或有形的方式呈现出来。
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2文化是艺术设计的基础每一个国家和民族都有自己的历史与文化，并在文艺作品中有所体现。从人类的发展史看，设计诞生于人类进化到有意识地制造、使用原始的工具和装饰品的时代。无论是各种劳动工具与生活用具的造型，还是各部落成员的标识，都能体现出人类的设计文化：无论博物馆的文物，还是在现实生活中所能触摸到的艺术作品，无不折射出文化的光芒。因此可以说：艺术设计创造了文明，文化是艺术设计的基础。设计作品反映的是物质功能及精神追求的各种文化要素的总和，是使用价值、审美价值和文化价值的完美统一。
3艺术设计在文化体系中的地位艺术设计属于艺术文化的范畴，它既有社会性又有个体性，既是实用的也是审美的，既是物质的也是精神的，既承继传统又具有开放性和当下性。艺术设计，作为文化，是文化大系统中的子系统；作为存在，它首先是物质文化的存在，其次是精神文化与物质的总和存在。艺术设计是人类文明的一面镜子，因而有研究者称其为“文化类型的标本”。又因为设计贴近生活，在为人而用的过程中产生而具有实用性，是生活的文化又是生活的艺术。它在生活的变化中发展，并反作用于人的生活方式，引起生活方式的变革与更新。
二、艺术设计与设计文化
时至今日，我们处在一个高度现代化、信息化的社会，新思想、新观念以及国外的各种艺术思潮的涌入，给中国的传统文化艺术带来了前所未有的冲击。在这种局面下，我国的艺术设计该何去何从，是值得我们深思的问题。
1艺术设计与东方文化东方文化最有代表性的是佛教文化。从狰狞神秘的殷商青铜器到琳琅满目的汉代工艺品，从举世闻名的“唐三彩”到古朴优雅的宋代瓷器，这些数量众多的实用工艺品构成了中华民族工艺设计历程，也构成了一部活生生的五千年文明史。这些工艺品以具体、生动、形象的方式，展现了悠久灿烂的历史文化，同时也反映了当时人们的精神状态。然而，设计的本土化并不是对传统文化的简单套用和照搬，而是将传统文化的精髓融入到设计中去。香港著名设计师靳埭强的成功，缘于对民族文化身份的认同，将视线投向中国文化，从道教、儒教、佛教，尤其是
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禅学精华中汲取营养，以中国的书法艺术、国画的水墨渲染等技法为载体，再运用现代的构成原理设计作品，满足r