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论胡适与实用主义
作者：高盼攀来源：《现代商贸工业》2012年第10期
摘要：胡适是中国实用主义思想的重要代表人物，他的一生深受杜威的实用主义思想的影响。胡适为什么在众多的理论和思想中就选定了实用主义思想呢？这是同实用主义哲学的治学方法与胡适本身所固有的传统文化背景和存疑的精神以及急需解决的现实问题相契合所分不开的。
关键词：胡适；实用主义
中图分类号：G4文献标识码：A文章编号：
（2012）
1胡适的传统文化背景
胡适在去美国留学之前先在家乡安徽绩溪接受了近十年的传统文化教育，后又在上海接受了六年的新学教育。胡适的家乡安徽绩溪属古代的徽州，这是中国传统文化氛围极为浓重的地区。在这里既出了程、程颐兄弟和朱熹这样的理学大家，又出了江永、戴震这样的中国传统文化的代表人物。在这种浓厚的传统文化氛围中，胡适接受了传统的私塾教育，从父亲为他所编的《学为人诗》到《小学集注》、《四书集注》、《诗集传》、《周易本义》和《四书五经》等经书无不熟读。这为胡适的实用主义思想打下的深深的中国传统文化的烙印。1904年胡适又到上海求学，胡适在上海先后就读于梅溪学堂、澄衷学堂和中国公学等三所学校。在上海0的六年里，胡适接触了西方的一些思想，像严复翻译的《天演论》中的“适者生存、物竞天择”法则对胡适的影响是很大的。这一点也就使杜威实用主义哲学所倡导的渐进主义学说与胡适所具备的进化论观点相符合，而且更深化、更系统，为胡适师从杜威提供了结合点。
2胡适思想上的存疑精神
从思想精神上看，胡适自幼就有一种存疑的精神，“我十几岁的时候，便已有好怀疑的倾向，尤其是关于宗教方面。我对许多问题存疑，我反对迷信鬼神。我对我的文化生活，乃至日常生活的一切理论、记载和事实，如一有怀疑，也都要予以批判来证明或反证明。这都是由于我的怀疑的倾向所致。所以纵使我才十几岁的时候．我已经在寻觅个能解决我怀疑的方法。”我们可以从他对鬼神态度的变化中看出他幼年时的存疑的精神。胡适的母亲把胡适从小就许在观音座下做弟子，让他从小就信神、礼佛、拜孔子。直到他十多岁温习朱子的《小学》时，读到了一段司马光的家训：“形既朽灭，神亦飘散，虽有烧舂磨，亦无所施。”司马光的这段话大大的影响了胡适的宗教信仰，使他逐渐成为一个无神论者。后来，胡适又读了司马光
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的《资治通鉴》，书中有一段记载了范缜反对佛教的故r