观念，故应放在第①句的后面；前面几句都是阐述“‘以玉比德’的用玉观念”，紧随其后的是这种观念对玉文化的作用，第②句转到对玉文化的作用上，第④句中的“也”表明前面还有一个，故放在第②句的后面。6小夏参观某一处古代的建筑物时，抄录了其中四副对联。若依“联语内容与处所功能相应”的原则推测，则甲、乙、丙、丁对应的处所正确的一项是（【甲】六礼未成转眼洞房花烛，五经不读霎时金榜题名【乙】饱德饫和真福食，肴仁馔义即养生【丙】洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟
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）
，
，
，
，在中国玉文化的发展与传承中发挥了重要而特殊的
）
f【丁】琴瑟春常在，芝兰德自馨A寝室／书房／厨房／戏台B寝室／厨房／书房／戏台C戏台／书房／厨房／寝室D戏台／厨房／书房／寝室【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生对对联内涵的理解。要求选出“联语内容与处所功能相应”的一项，首先要分析每则对联的意思，要抓住对联中的一些标志词语，如“六礼未成转眼洞房花烛，五经不读霎时金榜题名”，未成六礼即可在转眼之间结婚，不读五经即可在霎时考中科举，这在现实生活中是根本不可能的，只有在舞台上演戏时才有，因此此副对联应贴在“戏台”上。乙对联“饱德饫和真福食，肴仁馔义即养生”中的“饱”“饿”“福食”“肴”等字眼都提示我们这与饮食有关，所以此副对联应贴在“厨房”。丙对联“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”中的“洗砚”“墨”“烹茶”等字眼则提示我们此处同读书写字有关，因此此对联应贴在“书房”。丁对联“琴瑟春常在，芝兰德自馨”中的“琴瑟”代指夫妻，因此此对联应贴在“寝室”。二、文言文阅读阅读下面文字，完成文后各题。寒花葬志归有光婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，火煮荸荠熟，婢削之盈瓯，予入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。回思是时，奄忽便已十年。吁！可悲也已！注释：（1）寒花：婢女的名字。（2）魏孺人：作者的妻子魏氏。孺人，明清七品官的母亲或妻子的封号。（3）（ru）：点火，点燃。（4）奄忽（yǎ
hū）：忽然，很快的。7对下列句中词语的意义解释有误的一项是（A比去，以手阉门．B事我而不卒．C先妣抚之甚厚．D曳深绿布裳．比：等到事：侍奉先：去世的曳：穿着）
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）
8下列加点字用法与例句相r