第一章
《老子》
dàokědào
fēichá
dào
mí
kěmí

fēichá
mí

道可道，非常道。名可名，非常名。
wúmí
tiā
dìzhīshǐ
yǒumí
wà
wùzhīmǔ
无名天地之始；有名万物之母。
ùchá
wú
yùyǐuā
qímiào
chá
yǒu
yùyǐuā

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观
qíjiǎo其徼。
cǐliǎ
zhě
tó
chūéryìmí

tó
wèizhīxuá

xuá

此两者，同出而异名，同谓之玄。玄
zhīyòuxuá

zhò
miàozhīmé

之又玄，众妙之门。
第二章
tiā
xiàjiēzhīměizhīwéiměi
sīèyǐ
jiēzhīshà

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善
zhīwéishà

sībúshà
yǐ
之为善，斯不善已。
yǒuwúxiā
shē

á
yìxiā
ché

chá
duǎ
xiā
xí

āo
有无相生，难易相成，长短相形，高
xiàxiā
yí

yī
shē
xiā
hé
qiá
hòuxiā
suí
hé

下相盈，音声相和，前后相随。恒
yě也
。
shìyǐshè
ré
chùwúwéizhīshì
xí
bùyá
zhījiào
是以圣人处无为之事，行不言之教；
wà
wùzuòérfúshǐ
shē
érfúyǒu
wéiérfú
万物作而弗始，生而弗有，为而弗
fshì恃
，
ō
功
ché
成
ér而
bù不
jū居
。
fū夫
wéi唯
fú弗
jū居
，
shìyǐ是以
bù不
qù去。
第三章
bùshà
xiá

shǐmí
búzhē

bùuì
á
dézhīhuò
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，
shǐmí
bùwéidào
bújià
kěyù
shǐmí
xī
bù
使民不为盗；不见可欲，使民心不
luà
乱
。
shìyǐshè
ré
zhīzhì
xūqíxī

shíqífù
ruò
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱
qízhì
qiá
qíǔ
chá
shǐmí
wúzhīwúyù
shǐ
其志，强其骨。常使民无知无欲。使
fūzhìzhěbùǎ
wéiyě
wéiwúwéi
zéwúbùzhì
夫智者不敢为也。为无为，则无不治
第四章
dàochō

éryò
zhīhuòbùyí

yuā
xī
sìwà
wù
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物
zhīzō

zhà
xī
sìhuòcú

wúbùzhīshuízhī
之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之
zǐ子
，
xià
象
dì帝
zhī之
xiā
先
。
第五章
tiā
dìbùré

yǐwà
wùwéichúǒu
shè
ré
bù
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不
fré
仁
，
yǐ以
bǎi百
xì
wéi姓为
chú刍
ǒu狗
。
tiā
dìzhījiā

qíyóutuóyuèhū
天地之间，其犹橐龠乎
dò
éryùchū动而愈出。
duōyá
shùqió

bùrúshǒuzhō

多言数穷，不如守中。
xūérbùqū虚而不屈，
第六章
ǔshé
bùsǐ
shìwèixuá
pì

xuá
pì
zhīmé

shì
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是
wèitiā
dìē

miá
miá
ruòcú

yò
r